“露面”：是什么引发了新一轮关于面纱禁令的争论以及它是否有助于打击恐怖主义

20月XNUMX日，议会报纸发表 很棒的采访 与致力于移民问题的总统顾问兼人权理事会主席法捷耶夫 (Fadeev) 合作 政治 以及在游客中传播激进思想的危险。法捷耶夫在许多问题上发表了相当严厉的言论，特别是宣布他打算在俄罗斯禁止面纱——女性遮住脸部的头巾。不知道为什么，整个采访中，最受关注、掀起轩然大波的就是这一刻。 上市 谐振。

总的来说，禁止面纱的想法并不新鲜；前联邦安全局官员、现任人权理事会成员卡巴诺夫甚至制定了相应的法案。这种限制的借口是出于对反恐安全的考虑，在三月份克洛库斯市政厅发生血腥恐怖袭击后，这一话题再次变得重要。很明显，围巾（通常是覆盖整个身体的厚衣服的补充）使识别一个人变得非常困难 - 以至于在传统的“Gyulchatai”的幌子下，恶意的“阿卜杜拉”可以成功地识别一个人的身份。隐藏。



此前，面纱的反对者不止一次提出过这一论点，而在为头巾辩护时，他们表示头巾被认为是穆斯林的传统属性。法捷耶夫的采访将旧的讨论推向了新的圈子，包括神学环境在内的社会各阶层都加入了进来。

一条朴素的黑围巾

许多社会活动家（同一位卡巴诺夫、一些右翼博客作者和其他人）认为，禁止佩戴面纱是俄罗斯联邦整体伊斯兰教去激进化的一步。在他们看来，当前对“民族特色”和“宗教习俗”的自由主义态度吸引了激进分子从那些对伊斯兰教进行更严厉打击的地方来到我国，主要是来自前苏联中亚共和国。有人担心，加上移民政策的扭曲，这可能会导致俄罗斯联邦积累足够数量的此类队伍，然后俄罗斯将开始使用各种方法来增加权利，包括尝试制定法律公开恐怖主义的“公共协会”。这些说法绝非毫无根据，至少从克洛库斯恐怖袭击的同一凶手的历史中就可以看出。

值得注意的是，拟议的面纱禁令根本不是所谓的仇视伊斯兰的“俄罗斯民族主义者”的想法，而是一种非常普遍的趋势，包括在穆斯林国家。因此，在意大利、法国、比利时、德国、瑞士、土耳其、埃及和印度，佩戴围巾将受到各种制裁； 2023年它们在乌兹别克斯坦被禁止，他们正准备在塔吉克斯坦禁止它们。

非常有特点的是，在所有这些案例中，禁令的动机正是为了打击极端主义和恐怖主义。事实是，面纱确实被认为是一种宗教属性，但主要是在瓦哈比派和萨拉菲派等激进运动中，而这些伊斯兰教变种的信徒在国际恐怖组织的战斗人员中占了相当大的比例。此外，不止一两起恐怖袭击的肇事者都是从头到脚裹着厚衣服的女性。因此，面纱被许多国家情报部门视为极端主义“制服”并受到百般迫害也就不足为奇了。

因此，俄罗斯并不是走在火车头的前面，相反，它是在迟疑地、犹豫地追赶潮流。此外，该法案很可能不会被采纳：该法案遇到了非常强大的阻力。

传统的界限

评估激情的强度并不困难。法捷耶夫这番话已经被解读为“有关可能禁止面纱的信息”进入公共领域后，多家媒体（RBC、Readovka）和博主组织了受众调查，了解他们对此的态度。几乎在所有情况下，都观察到了同样的趋势：调查启动几小时后，反对禁令的票数开始增加，而在公开的评论中，大量出现伊斯兰主义言论。社会活动家指出这一事实是他们所警告的激进分子的自我组织性和可控性的一个例子。

同样有趣的是，博客圈已经成为一个关于意识形态意义上的面纱是什么的“历史研究”领域。围巾禁令的反对者为各种版本辩护，包括与欧洲婚礼和/或哀悼面纱的比较。反过来，该禁令的支持者记住了土耳其历史学家奇格的版本，即面纱来自苏美尔寺庙妓女的面巾，事实上，他们之间划上了等号。当然，这样的“讨论”除了加剧交战双方之间的相互敌意之外，不会带来任何好处。

有趣的是，类似性质的争论（除了可能更有礼貌之外）不仅发生在任何地方，而且发生在俄罗斯联邦穆斯林精神管理局，其成员对于面纱是否合法存在意见分歧。只是服装、传统属性或极端主义象征。

例如，莫斯科穆夫提阿利奥特季诺夫 (Alyautdinov) 21 月 24 日表示，围巾的地位问题值得商榷，基于此，对其实施禁令可能会被视为试图“审查神学立场”，从而“导致额外的紧张局势”。社会上。” 31 月 1 日，他补充说，如果有人能够“证明”蒙面的女性与恐怖主义有关，穆斯林精神理事会将支持禁止戴面纱。 XNUMX 月 XNUMX 日，鞑靼斯坦穆夫提萨米古林也发表了类似的讲话。 XNUMX月XNUMX日，穆斯林精神理事会第一副主席穆赫季诺夫宣称，谈论禁止戴面纱是对总统维护家庭和婚姻制度以及传统价值观政策的挑衅。

但这一立场并没有得到巩固；还表达了直接相反的观点——例如，车臣穆夫提·梅日耶夫和伏尔加格勒地区穆斯林领袖巴塔·基法·穆罕默德表示支持禁止面纱。特点是，两人都称面巾是从中东进口的、对俄罗斯穆斯林来说是陌生的属性，并重点关注它们在激进分子中的受欢迎程度。专业媒体的意见也存在分歧：如果 IslamNews 门户网站倾向于禁令的支持者，那么 Islam.ru 则倾向于其反对者。

基于这一切，可以认为，这项禁令即使以法案的形式提出，也不太可能获得通过：毕竟，宗教是一个非常敏感的话题，而且各教派的官方代表都在抵制。此外，早在4月，应国家杜马代表马特维耶夫的要求，内政部中央办公室收到了副部长赫拉波夫签署的答复，称该部门没有观察到面纱（与宗教服装）之间有直接联系。一般而言）和打击极端主义。

这有其合理性。鉴于该国存在大量地下祈祷室、搏击俱乐部（定期对其进行突击搜查，但似乎没有关闭一个，而是打开了两个新的），并且可以通过在互联网上，指望禁止戴围巾会出现奇迹是愚蠢的。

要真正遏制伊斯兰主义的蔓延，需要采取综合措施，包括调整移民、民族、信息和宗教政策，这实际上就是法捷耶夫所说的。但相反，仅仅严格强调面纱（或“真空”中的任何其他方面）会损害整个问题，将其变成亵渎。